찬송 420장(너 성결키 위해)
(왕상 6:14-22, 개정)
(14) 솔로몬이 성전 건축하기를 마치고
(15) 백향목 널판으로 성전의 안벽 곧 성전 마루에서 천장까지의 벽에 입히고 또 잣나무 널판으로 성전 마루를 놓고
(16) 또 성전 뒤쪽에서부터 이십 규빗 되는 곳에 마루에서 천장까지 백향목 널판으로 가로막아 성전의 내소 곧 지성소를 만들었으며
(17) 내소 앞에 있는 외소 곧 성소의 길이가 사십 규빗이며
(18) 성전 안에 입힌 백향목에는 박과 핀 꽃을 아로새겼고 모두 백향목이라 돌이 보이지 아니하며
(19) 여호와의 언약궤를 두기 위하여 성전 안에 내소를 마련하였는데
(20) 그 내소의 안은 길이가 이십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 이십 규빗이라 정금으로 입혔고 백향목 제단에도 입혔더라
(21) 솔로몬이 정금으로 외소 안에 입히고 내소 앞에 금사슬로 건너지르고 내소를 금으로 입히고
(22) 온 성전을 금으로 입히기를 마치고 내소에 속한 제단의 전부를 금으로 입혔더라 아멘.
* 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다.
오늘 말씀은 솔로몬이 성전 외부 공사를 마치고(14절), 성전 내부 공사를 하는 말씀입니다. 본문 15절 상반절에서, 성전의 벽면을 백향목 널판으로 입혔습니다. 당시 나무 중에 왕으로 불릴 만큼 백향목은 썩지 않고, 벌레가 들지 않고, 은은한 향기가 나는 특징이 있었습니다. 이처럼 우리 심령이 죄로 썩지 않고, 그리스도의 향기를 품어내는 선한 영향력을 끼쳐야만 합니다.
본문 15절 하반절에서, 잣나무 널판으로 성전 마루를 깔았습니다. 잣나무는 습기에 강하고, 단단한 나무여서 마루 바닥재로 가장 좋은 재료였습니다. 가장 낮은 곳에서 모든 무게를 견디는 잣나무 바닥은 모든 것을 지탱하는 기초 신앙과 같습니다. 눈에 띄지 않지만, 말씀 묵상과 기도와 순종이 우리 신앙 전체를 지탱하는 마룻바닥 같은 역할을 합니다. 밟혀 지는 마룻바닥은 자기를 낮추시고, 죽기까지 순종하신 예수님을 연상시킵니다. (빌 2:8, 개정) “사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라” 아멘.
본문 16절에서, “또 성전 뒤쪽에서부터 이십 규빗 되는 곳에 마루에서 천장까지 백향목 널판으로 가로막아 성전의 내소 곧 지성소를 만들었으며” 아멘. 하나님께서 임하시는 지성소를 성막의 지성소보다도 2배 큰 이십 규빗(9m) 크기로 성전의 지성소를 만들었습니다. 그리고 성소의 길이는 사십 규빗(18m) 크기로 만들었습니다(17절).
본문 18절에서, “성전 안에 입힌 백향목에는 박과 핀 꽃을 아로새겼고 모두 백향목이라 돌이 보이지 아니하며” 아멘. 거친 성전의 돌을 백향목으로 가렸던 이유가 있습니다. 그것은 벌레가 들지 않는 백향목처럼 죄악 된 것을 막는 거룩함을 상징하는 것이기도 합니다.
그리고 성전 안에서 주목할 문양이 있습니다. ‘박과 핀 꽃’입니다. 둥근 ‘박’ 열매와 활짝 핀 꽃은 에덴동산을 재현한 것입니다. 원래 에덴동산은 생명과 열매와 아름다움과 풍성함이 가득했습니다. 그러나 죄를 짓고, 타락한 후 생명과 열매와 아름다움과 풍성함이 깨졌습니다. 그 영향으로 고대 근동의 신전들은 무겁고, 어둡고, 죽음의 이미지 형상이 많았던 것입니다. 오늘날도 대부분 점집이 어둡고, 암울한 모습인 것도 타락한 결과입니다.
반면에 솔로몬의 성전 내부가 식물 문양으로 가득했던 것은 생명의 회복을 뜻하기 때문입니다. 주님이 거하시는 곳에는 풍성함과 생명이 가득해집니다. 신약에 와서 예수님은 요한복음 15장에서, “나는 포도나무요 너희는 가지”라고 말씀하시면서 열매 맺는 신앙을 강조하셨습니다. 주님께 붙어 있으면 풍성한 생명과 풍성한 열매가 가득 맺히기 때문입니다. 성령의 9가지 열매도 마찬가지입니다(갈 5:22-23). 예수 그리스도를 통하여 하나님과의 관계가 회복되면 에덴동산처럼 생명과 열매와 아름다움과 풍성함이 가득해집니다.
에덴동산처럼 완전히 회복된 모습을 요한계시록 22장 2절에서 이렇게 묘사하고 있습니다. “길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라” 아멘. 이처럼 성전에 그려진 박과 핀 꽃은 생명과 열매와 아름다움과 풍성함의 회복을 뜻하는 것입니다.
성전에서 가장 중요한 장소가 여호와의 언약궤를 두는 장소였습니다(19절). 성전보다도 더 중요한 것이 영원히 변치 않는 언약의 하나님 말씀입니다. 나중에 성전은 무너졌어도 하나님 말씀은 무너지지 않기 때문입니다. 예레미야 선지자도 건물 신앙에 대해서 이렇게 비판했습니다. (렘 7:4, 개정) “너희는 이것이 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라 하는 거짓말을 믿지 말라” 아멘. 하나님의 명령과 말씀을 지키지 않고, 껍데기만 남은 형식적인 신앙은 거짓된 신앙임을 말씀한 것입니다. 그래서 하나님께서 약속하신 언약의 말씀을 가장 중심에 믿고, 순종하는 신앙이 중요한 것입니다.
언약궤를 두기 위해 만들어진 지성소는 이십 규빗(9m) 크기의 정육면체 모양으로 백향목을 대고, 정금으로 입혔습니다(20절). 지성소와 성소의 내부를 모두 금으로 마감처리를 했습니다(21-22절). 금은 불변성과 최고의 가치를 상징합니다. 하나님의 영광을 상징하는 정금으로 덮어야 비로소 성전이 완성되는 것입니다. 우리 인간의 수고와 노력이 아무리 귀해도 하나님의 은혜와 영광으로 덮어지지 않는다면 아무런 소용이 없다는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분~! 성전은 재료로 완성하는 것이 아니었습니다. 정금으로 마감처리 하듯이 하나님의 성전은 하나님의 임재하심으로 완성되는 것입니다. (고전 3:16, 개정) “너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐” 아멘. 예수 그리스도의 피 값으로 떠났던 성령을 우리 심령 안에 거하도록 우리를 거룩한 성전으로 삼아 주셨습니다. 주님은 영광스럽게 우리를 회복시켜 주셨습니다. 우리 안에 거하시는 영광의 주님과 함께 동거하기에 우리는 아름다워졌고, 생명과 열매로 풍성함이 다시 회복된 줄 믿습니다. 오늘 하루 우리 삶이 금으로 덮인 성전처럼 하나님의 영광으로 가득하시기를 예수님의 이름으로 축원합니다. 아멘.