생명의 말씀들

요한일서 4장 18절, 두려움과 사랑, 마지막 날, 불신자의 두려움, 그리스도인의 두려움

찬송 287장(예수 앞에 나오면) (요일 4:18, 개정)“사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라”  아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. “하나님은 사랑이시라”는 보이지 않는 사랑을 독생자 예수 그리스도를 보내주셔서 십자가 사랑으로 보여주셨습니다. 하나님의 사랑을 덧입었기에 그리스도인들은 ‘하나님의 사랑’을 보일 수 있는 희생적인 삶을 살아내야 합니다. 그렇게 할 때 우리를 통해 하나님의 사랑이 세상 사람들에게 증거될 수 있습니다. 하나님의 사랑을 나누는 것이 이 땅에서 기쁨을 누리는 비결이고, 예수님께서 재림하시는 날 기쁨으로 담대하게 주님을 맞이할 수 있게 되는 것입니다. 학교 다..

요한일서 4장 16-17절, 사랑 안에 거하자, 앎과 믿음, 사랑 안에 거함, 심판의 날

찬송 405장(주의 친절한 팔에 안기세) (요일 4:16-17, 개정) (16) 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그의 안에 거하시느니라(17) 이로써 사랑이 우리에게 온전히 이루어진 것은 우리로 심판 날에 담대함을 가지게 하려 함이니 주께서 그러하심과 같이 우리도 이 세상에서 그러하니라  아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 오늘 본문에서 “하나님은 사랑이시라”라는 선포는 구약과 신약성경 어디에서도 찾아볼 수 없는 말씀입니다. 오로지 요한일서 4장 8절과 16절에서만 나옵니다. 요한일서 4장 8절에서는 하나님의 사랑이 인간에게 나타난 방법을 강조하고 있습니다. 하나님은 독생자 예수를 세상에 ..

요한일서 4장 14-15절, 세상의 구주, 사도들의 증언, 우리의 시인

찬송 542장(구주 예수 의지함이) (요일 4:14-15, 개정)(14) 아버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 우리가 보았고 또 증언하노니(15) 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 그의 안에 거하시고 그도 하나님 안에 거하느니라  아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 1) “사도들의 증언”사도 요한이 쓴 요한일서를 읽었던 당시 그리스도인들 대부분이 예수 그리스도를 직접 만나서 가르침을 듣지 못했습니다. 그런데도 그 당시 사람들은 속죄해주신 예수님을 “세상의 구주”라고 믿었습니다. 그 이유를 오늘 본문에서 말씀하고 있습니다. 세상의 구주이신 예수님을 본 사도들의 객관적인 증언과 성령 하나님의 내주하심을 주관적으로 경험했기 때문입니다. 본문 14절에서, “아버지가 ..

찬송 183장(빈들에 마른 풀같이) (요일 4:13, 개정) “그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라”   아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. (어제 전도한 일을 함께 나눈다.) 지난 번에 이어서 요한일서 4장 13절 말씀을 통해 성령께서 우리 안에 거하시는 목적에 대해서 함께 말씀을 나누고자 합니다. 2) “거함의 목적”사도 요한은 오늘 본문 13절 말씀과 비슷한 말씀을 요한일서 3장 24절에서도 말씀했습니다. (요일 3:24, 개정) “그의 계명을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 그의 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라” 아멘. 성령으로 말미암아 우리 안에 하나님이 ..

195장(성령이여 우리 찬송 부를 때) (요일 4:13, 개정) “그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라”  아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 오늘 본문 13절에서, “성령”이라는 단어가 나옵니다. 요한일서 전체를 살펴보면 “성령”이라는 단어가 몇 번 나오지 않지만, 사도 요한이 쓴 요한복음에서는 성령이라는 단어가 많이 나옵니다. 왜냐하면 성령의 역사하심이 매우 중요하기 때문입니다. 성령님은 예수님의 빈자리를 완전히 채워주시는 분이십니다. 성령의 역사로 우리는 예수 그리스도를 구주와 주님으로 믿게 되었습니다. 또한 성령의 도우심으로 거짓 선지자와 거짓 영을 분별할 수 있게 하셨습니다. 그뿐만 아니라 성령님의 도우심으로 서로 사랑..

찬송 623장(주님의 시간에) (요일 4:12, 개정) “어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루어지느니라”  아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 지난번 말씀을 이어서 요한일서 4장 12절 하반절 말씀을 가지고 함께 은혜를 나누고자 합니다. 2) “우리 안에 거하시는 하나님”영적 교만으로 가득했던 이단들의 특징은 예나 지금이나 달라진 것이 하나도 없습니다. 이단들은 하나님을 직접 보고, 그분의 음성을 직접 들었다고 주장합니다. 이단들은 하나님께 직통 계시를 받았고, 자기들의 특별한 경험을 통해 하나님을 다 안다고 주장합니다. 이단들은 자기 경험이 다인 것처럼 순수한 초신자들을 미혹합니다. 이단들이..

268장(죄에서 자유를 얻게 함은) (요일 4:12, 개정) “어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루어지느니라”  아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. “하나님은 사랑이시라”(요일 4:8, 16)는 성부 하나님으로부터 시작된 사랑이 성자 예수님의 십자가와 부활을 통해 확증되었습니다. 그 사랑은 성령 하나님의 도우심 속에서 서로 사랑하기 위해 힘쓰고 순종할 때 비로소 하나님의 사랑이 온전하게 된다고 사도 요한은 말했습니다. 1) “보이지 않는 하나님”오늘 본문 12절 상반절에서, “어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되...”라고 말씀하고 있습니다. 하나님은 영이시기에 우리 인간의 눈으로 볼 수 없습..

218장(네 맘과 정성을 다하여서) (요일 4:11, 개정) 사랑하는 자들아 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다  아멘. 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 1) “사랑”오늘 본문에서 “사랑”이라는 단어가 3번이나 나옵니다. “사랑”이라는 단어는 헬라어로 4가지로 표현합니다. 첫 번째 “사랑”은 ‘에로스’입니다. 남녀가 나누는 사랑을 표현할 때 씁니다. ‘에로스’의 사랑은 마음에 드는 상대방을 소유하고자 하는 육체적인 사랑입니다. 두 번째 “사랑”은 ‘스토르게’입니다. ‘스토르게’의 사랑은 가족에 대한 사랑과 애정을 표현할 때 씁니다. 세 번째 “사랑”은 ‘필레오’입니다. ‘필레오’는 친구 사이에 우정을 토대로 나누는 애정을 표현할 때 씁니다. 네 번째 “..

15장(하나님의 크신 사랑) (요일 4:9-10, 개정) (9) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라 (10) 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라  아멘. 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 요한일서 4:8절에서, “하나님은 사랑이시라”는 명제가 구체적인 보이는 사랑으로 인간에게 나타내지 않았다면 그 사랑은 관념에 지나지 않습니다. 그래서 하나님은 인간을 향한 사랑을 나타내주셨습니다. 맨 먼저 창조를 통해 인간을 사랑하신다는 것을 말씀해주셨습니다. 인간이 하나님의 형상을 따라 특별하게 창조되었기에 ..

292장(주 없이 살 수 없네) (요일 4:7-8, 개정) (7) 사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서 하나님을 알고 (8) 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라  아멘. 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 사도 요한은 “사랑의 사도”답게 짧은 요한일서를 통해 “사랑”이라는 단어를 53번이나 사용했습니다. 그중에 “서로 사랑하라”는 명령은 점진적으로 깊이 있게 다루고 있습니다. 사도 요한은 “서로 사랑하라”는 첫 번째 명령을 요한일서 2장에서 가장 먼저 다뤘습니다. 사도 요한은 ‘서로 사랑하는 것’은 옛 계명인 동시에 새 계명이라고 강조하면서 구약과 신약을 총망라한 하나님의 명령이라고 강조했습니..