열왕기상 15장 9-24절, 남유다 아사 왕의 이야기

 

 

 

찬송 90장(주 예수 내가 알기 전)

 

(왕상 15:9-24, 개정)

(9) 이스라엘의 여로보암 왕 제이십년에 아사가 유다 왕이 되어

(10) 예루살렘에서 사십일 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 마아가라 아비살롬의 딸이더라

(11) 아사가 그의 조상 다윗 같이 여호와 보시기에 정직하게 행하여

(12) 남색하는 자를 그 땅에서 쫓아내고 그의 조상들이 지은 모든 우상을 없애고

(13) 또 그의 어머니 마아가가 혐오스러운 아세라 상을 만들었으므로 태후의 위를 폐하고 그 우상을 찍어 기드론 시냇가에서 불살랐으나

(14) 다만 산당은 없애지 아니하니라 그러나 아사의 마음이 일평생 여호와 앞에 온전하였으며

(15) 그가 그의 아버지가 성별한 것과 자기가 성별한 것을 여호와의 성전에 받들어 드렸으니 곧 은과 금과 그릇들이더라

(16) 아사와 이스라엘의 왕 바아사 사이에 일생 동안 전쟁이 있으니라

(17) 이스라엘의 왕 바아사가 유다를 치러 올라와서 라마를 건축하여 사람을 유다 왕 아사와 왕래하지 못하게 하려 한지라

(18) 아사가 여호와의 성전 곳간과 왕궁 곳간에 남은 은금을 모두 가져다가 그 신하의 손에 넘겨 다메섹에 거주하고 있는 아람의 왕 헤시온의 손자 다브림몬의 아들 벤하닷에게 보내며 이르되

(19) 나와 당신 사이에 약조가 있고 내 아버지와 당신의 아버지 사이에도 있었느니라 내가 당신에게 은금 예물을 보냈으니 와서 이스라엘의 왕 바아사와 세운 약조를 깨뜨려서 그가 나를 떠나게 하라 하매

(20) 벤하닷이 아사 왕의 말을 듣고 그의 군대 지휘관들을 보내 이스라엘 성읍들을 치되 이욘과 단과 아벨벧마아가와 긴네렛 온 땅과 납달리 온 땅을 쳤더니

(21) 바아사가 듣고 라마를 건축하는 일을 중단하고 디르사에 거주하니라

(22) 이에 아사 왕이 온 유다에 명령을 내려 한 사람도 모면하지 못하게 하여 바아사가 라마를 건축하던 돌과 재목을 가져오게 하고 그것으로 베냐민의 게바와 미스바를 건축하였더라

(23) 아사의 남은 사적과 모든 권세와 그가 행한 모든 일과 성읍을 건축한 일이 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐 그러나 그는 늘그막에 발에 병이 들었더라

(24) 아사가 그의 조상들과 함께 자매 그의 조상들과 함께 그의 조상 다윗의 성읍에 장사되고 그의 아들 여호사밧이 대신하여 왕이 되니라 아멘.

 

* 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다.

 

오늘 말씀은 남유다 아비얌 왕이 죽고, 그의 아들 아사가 남유다의 왕이 되어 41년간 다스린 이야기입니다.

 

북이스라엘 여로보암 왕 20년째 되던 해에 아사가 남유다 왕이 되었습니다(9절). 아사 왕은 41년간 남유다를 다스렸습니다(10a절). 그런데 본문 10절 하반절에서, “그의 어머니의 이름은 마아가라 아비살롬의 딸이더라” 아멘. 사실 아비살롬(압살롬)의 딸 마아가는 아사 왕의 할머니였습니다. 그런데도 마아가를 아사 왕의 어머니처럼 관용적 표현을 썼던 이유는 아사 왕의 할머니가 어머니처럼 간섭이 심했기 때문입니다. 아세라 우상을 섬겼던 마아가는 아사 왕에게도 악영향을 끼쳤을 텐데 아사 왕은 악영향을 받지 않고, 조상 다윗 같이 여호와 보시기에 정직하게 행했습니다(11절).

 

하나님께 정직하게 행했던 아사 왕은 과감하게 남색 하는 동성애자들을 쫓아냈고, 조상들이 만든 우상을 모두 없앴습니다(12절). 본문 13절에서, “또 그의 어머니 마아가가 혐오스러운 아세라 상을 만들었으므로 태후의 위를 폐하고 그 우상을 찍어 기드론 시냇가에서 불살랐으나” 아멘. 아사 왕의 할머니 마아가가 어머니처럼 간섭을 심하게 했으나 아사 왕은 악영향을 받지 않고, 할머니가 만든 혐오스러운 아세라 상을 찍어 기드론 시냇가에서 불살랐습니다. 그리고 할머니의 ‘대왕대비’ 자리를 폐위시켰습니다.

 

당시 고대 사회에서 불효를 저지르고, 왕실의 서열을 깨는 것은 목숨을 건 정치 모험이었습니다. 그러나 아사 왕은 정치권력의 압박보다 공의로우신 하나님을 더 두려워했습니다. 아사 왕의 아버지 아비얌이 하나님께 악행을 저지르다가 3년 만에 죽었기 때문이었습니다. 그리고 아세라 우상을 섬겼던 할머니를 태후에서 폐위시킴으로 백성들에게도 우상숭배를 하지 못하게 하는 강력한 본보기가 될 수 있었던 것입니다.

 

남유다 아사 왕은 41년간 통치하며 여호와 앞에서 온전하였으나 산당을 완전히 없애지는 못했습니다(14절). 본문 14절에서, ‘온전’은 히브리어로 ‘샬렘’입니다. ‘샬렘’은 ‘두 마음을 품지 않은 마음, 하나님께 100% 완전히 드려진 마음’을 뜻합니다. 역대하 14장 3절에서, 아사 왕이 산당을 없앴다고 말씀했습니다. 그러나 백성들은 오랜 관습을 따라서 몰래 산당을 세웠을 가능성이 큽니다. 악은 잡초처럼 자라기 때문입니다.

 

남유다 아사 왕도 북이스라엘과의 전쟁을 피할 수 없었습니다(16절). 북이스라엘 바아사 왕이 유다를 치러 올라와서 라마를 건축하여 남유다로 가는 길목을 검문소처럼 차단하고, 요새화했습니다(17절). 북이스라엘 바아사 왕은 여전히 자기 백성들이 예루살렘 성전으로 가서 제사하는 것을 못마땅하게 여겼기 때문입니다.

 

남유다 아사 왕은 전체적으로 훌륭한 왕이었지만 오랜 기간 통치를 하면서 한 가지 실수를 범했습니다. 북이스라엘 바아사가 남유다의 수도 예루살렘과 불과 6km 정도 떨어진 라마에 요새화 공사를 하자 큰 압박을 받았습니다. 남유다 아사 왕은 이 문제를 놓고, 하나님께 기도하기보다 성전의 보물을 외교적인 거래에 사용하고 말았습니다. 여호와의 성전에 성별 해서 드렸던 은금(15절)과 왕궁 곳간의 은금을 아람 왕 벤하닷에게 모두 보내 북이스라엘을 공격해달라고 도움을 요청했습니다(18-19절).

 

문제는 아람 왕 벤하닷은 이미 북이스라엘 바아사 왕과 동맹관계였습니다. 그러나 아람 왕 벤하닷은 남유다 아사 왕이 준 은금에 눈이 멀어 북이스라엘과의 동맹을 깨뜨리고, 군대를 보내 북이스라엘의 이욘과 단과 아벨벧마아가와 긴네렛 온 땅과 납달리 온 땅을 쳤습니다(20절). 아람 군대의 공격으로 북이스라엘 바아사 왕은 라마에서 건축하던 일을 멈추고, 디르사에 거주할 수밖에 없었습니다(21절). 결과적으로는 남유다 아사 왕의 외교적 거래는 성공할 수 있었지만, 하나님께서는 기뻐하지 않으셨습니다.

 

역대하 14장에서, 남유다 아사 왕이 젊은 시절에 구스(에디오피아)의 100만 대군이 몰려왔습니다. 그때 젊은 아사 왕은 66만명의 군사를 이끌고, 여호와께 부르짖으며 기도했을 때 여호와께서 앞에서 치셨고, 에디오피아 군대를 완전히 멸망시킨 경험이 있었습니다. 시간이 흘러 안타깝게도 아사 왕은 하나님을 의지하지 않고, 성전의 은금과 왕궁의 은금을 긁어모아 그 돈으로 아람 용병을 사서 문제를 해결했습니다. 북이스라엘 바아사 왕은 아람 군대의 공격으로 인해 라마 건축을 포기하고 후퇴할 수밖에 없었습니다.

 

아사 왕은 북이스라엘 바아사 왕이 라마를 건축하려고 남겨둔 자재로 게바와 미스바를 건축했고(22절), 안도하며 승리감에 빠졌을지도 모릅니다. 하지만 위기의 순간 하나님이 아닌 세상의 물질과 힘을 의지했기에 영적으로 패배했던 것입니다. 역대하 16장에서, 하나님을 의지하지 않은 아사 왕에게 선견자 하나니를 보내 아사 왕의 불신앙을 책망했지만, 아사 왕은 회개는커녕 화를 내며 선견자를 옥에 가두고 말았습니다. 그 일로 아사 왕 말년에 발에 병이 들기도 했습니다(23절). 하지만 아사 왕은 기도하지 않고, 의원들을 먼저 찾고 말았습니다(대하 16:12). 결국 아사 왕도 생애를 마감하고, 조상 다윗의 성읍에 장사 되고 그의 아들 여호사밧이 대신하여 남유다의 왕이 되었습니다(24절).

 

사랑하는 성도 여러분~! 남유다 아사 왕의 생애는 여호와 보시기에 정직한 삶을 살았습니다. 하지만 아사 왕이 누렸던 과거의 영광은 오래가지 않고, 위기 속에서 세상과 타협하면서 영적인 신앙의 분별력을 상실하고 말았습니다. 아사 왕처럼 과거의 영광이 현재 내 신앙을 보장해주지 않습니다. 그러기에 우리는 일평생 하나님 앞에서 두 마음을 품지 않는 온전한 신앙생활을 해야만 합니다. 우리의 신앙이 처음도 예수, 중간에도 예수, 마지막 날까지 오직 예수님만 의지하며 신앙의 경주를 끝까지 완주하는 복된 성도의 삶이 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다. 아멘.