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새벽기도회 설교 7

룻기 4장 16-17절, 하나님의 역사, 나오미의 아들, 오벳

305장(나 같은 죄인 살리신) (룻 4:16-17, 개정)(16) 나오미가 아기를 받아 품에 품고 그의 양육자가 되니(17) 그의 이웃 여인들이 그에게 이름을 지어 주되 나오미에게 아들이 태어났다 하여 그의 이름을 오벳이라 하였는데 그는 다윗의 아버지인 이새의 아버지였더라 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 계대결혼에 의해 나오미가 오벳을 받아 품에 품고 그의 양육자가 될 수 있었습니다(16절). 나오미의 손자 오벳은 엘리멜렉의 가문의 기업을 이어받을 자였기에 나오미에게 아들 같은 존재였습니다. 1. 하나님의 역사보아스와 룻이 아들을 낳을 수 있었던 것도 하나님의 역사하심과 개입하심 때문이었습니다. 하나님의 역사를 강조하기 위해 룻기 4장 13절에서, 이렇게 말씀했습니다. “이에 ..

룻기 4장 13절, 아들을 낳다, 아들이 허락된 이유, 극명한 대조

301장(지금까지 지내온 것) (룻 4:13, 개정)“이에 보아스가 룻을 맞이하여 아내로 삼고 그에게 들어갔더니 여호와께서 그에게 임신하게 하시므로 그가 아들을 낳은지라” 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 구약성경에서 아들이 중요했던 이유가 있습니다. 첫째로, 아들은 가문에게 주신 땅의 기업을 이어갈 후계자였기 때문입니다. 둘째로, 아들은 이스라엘 사회 조직을 이끌어가는 지도자가 될 수 있었기 때문입니다. 이스라엘 아들 중에서 십부장, 오십부장, 백부장, 천부장, 장로가 되어 백성을 이끌어 가야 했기에 중요했습니다. 셋째로, 아들로 태어난 자가 성전 일을 할 수 있었습니다. 이스라엘의 영적 생활을 책임지고 지도하는 제사장들은 모두 남자였습니다. 이처럼 보아스와 룻이 결혼해서 기업을..

요한복음 19장 26-27절, 더디게 갈 수밖에 없었던 부활의 증인 요한, 마리아를 봉양한 요한

220장(사랑하는 주님 앞에) (요 19:26-27, 개정) (26) 예수께서 자기의 어머니와 사랑하시는 제자가 곁에 서 있는 것을 보시고 자기 어머니께 말씀하시되 여자여 보소서 아들이니이다 하시고 (27) 또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 중학교 때 제 별명이 “양반”이었습니다. 제가 행동이 얼마나 느렸는지 모릅니다. 반면에 본문의 주인공인 사도 요한의 별명은 ‘보아너게 곧 우레의 아들’이라는 불같은 성격의 소유자였습니다(막 3:17). 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한은 불같은 성격대로 예수님께서 부르시니까 앞뒤 따지지 않고, 아주 급하게 뒤도 돌아보지 않고 아버지 세베대와 품꾼들을 ..

요한복음 10장 11-21절, 참된 목자, 선한 목자, 삯꾼 목자

찬송 570장(주는 나를 기르시는 목자요) (요 10:11-21, 개정) (11) 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 (12) 삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어 가고 또 헤치느니라 (13) 달아나는 것은 그가 삯꾼인 까닭에 양을 돌보지 아니함이나 (14) 나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 (15) 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라 (16) 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라 (17) 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시..

요한복음 10장 1-10절, 양의 문이신 예수, 도둑과 목자, 양으로 풍성한 생명을 주시는 예수

찬송 569장(선한 목자 되신 우리 주)  (요 10:1-10, 개정) (1) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 문을 통하여 양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 (2) 문으로 들어가는 이는 양의 목자라 (3) 문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라(4) 자기 양을 다 내놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는 고로 따라오되 (5) 타인의 음성은 알지 못하는 고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라 (6) 예수께서 이 비유로 그들에게 말씀하셨으나 그들은 그가 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라 (7) 그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라 ..

요한복음 1장 6-9절, 세례 요한의 증거, 빛에 대하여 증거 하러 온 자, 참 빛

찬송 32장(만유의 주재) (요 1:6-9, 개정) (6) 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라 (7) 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라 (8) 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라 (9) 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 사도 요한은 요한복음 서두에 예수 그리스도를 소개한 후 주님의 길을 예비했던 세례 요한을 소개하고 있습니다. 세례 요한은 참 빛을 증언하도록 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이었습니다(6절). 조선 시대 때 왕의 행차 시 길을 여는 사람을 ‘공양’이라고 불렀습니다. 이들은 왕의 행차를 안내하고 길을 개..

다니엘서 8장 1-8절, 다니엘의 두 번째 환상, 숫양, 숫염소, 숫염소의 뿔

찬송 210장(시온성과 같은 교회) (단 8:1-8, 개정) (1) 나 다니엘에게 처음에 나타난 환상 후 벨사살 왕 제삼년에 다시 한 환상이 나타나니라 (2) 내가 환상을 보았는데 내가 그것을 볼 때에 내 몸은 엘람 지방 수산 성에 있었고 내가 환상을 보기는 을래 강변에서이니라 (3) 내가 눈을 들어 본즉 강 가에 두 뿔 가진 숫양이 섰는데 그 두 뿔이 다 길었으며 그 중 한 뿔은 다른 뿔보다 길었고 그 긴 것은 나중에 난 것이더라 (4) 내가 본즉 그 숫양이 서쪽과 북쪽과 남쪽을 향하여 받으나 그것을 당할 짐승이 하나도 없고 그 손에서 구할 자가 없으므로 그것이 원하는 대로 행하고 강하여졌더라 (5) 내가 생각할 때에 한 숫염소가 서쪽에서부터 와서 온 지면에 두루 다니되 땅에 닿지 아니하며 그 염소의 ..

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