91장(슬픈 마음 있는 사람)
(삼하 1:17-27, 개정)
(17) 다윗이 이 슬픈 노래로 사울과 그의 아들 요나단을 조상하고
(18) 명령하여 그것을 유다 족속에게 가르치라 하였으니 곧 활 노래라 야살의 책에 기록되었으되
(19) 이스라엘아 네 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다 오호라 두 용사가 엎드러졌도다
(20) 이 일을 가드에도 알리지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말지어다 블레셋 사람들의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다
(21) 길보아 산들아 너희 위에 이슬과 비가 내리지 아니하며 제물 낼 밭도 없을지어다 거기서 두 용사의 방패가 버린 바 됨이니라 곧 사울의 방패가 기름 부음을 받지 아니함 같이 됨이로다
(22) 죽은 자의 피에서, 용사의 기름에서 요나단의 활이 뒤로 물러가지 아니하였으며 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 아니하였도다
(23) 사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자이러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다
(24) 이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울지어다 그가 붉은 옷으로 너희에게 화려하게 입혔고 금 노리개를 너희 옷에 채웠도다
(25) 오호라 두 용사가 전쟁 중에 엎드러졌도다 요나단이 네 산 위에서 죽임을 당하였도다
(26) 내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 더하였도다
(27) 오호라 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 무기가 망하였도다 하였더라 아멘.
* 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다.
오늘 말씀은 다윗이 슬픈 노래로 사울과 요나단을 조상하고(17절), 애도하며 ‘활의 노래’를 불렀습니다. 이 노래를 유다 족속에게 가르쳐 사울과 요나단의 행적을 기억하며 부르도록 했습니다(18절). 요나단은 활을 잘 쏘는 용사였기에 노래 제목이 ‘활의 노래’였던 겁니다. 그리고 다윗과 요나단이 군호를 짤 때 활을 쏘아서 도망갈지 도망가지 않을지를 서로가 약속한 적이 있었습니다(삼상 20:20-22). 다윗과 요나단 사이에 활과 얽힌 에피소드가 있기도 했습니다.
야살의 책은 성경에서 종종 등장합니다. 여호수아 10장 11-14절에서도 여호와께서 여호수아의 군대가 아모리 사람을 물리칠 수 있도록 태양을 멈춘 사건이 야살의 책에 기록되었다고 말씀했습니다.
오늘 본문 18절 말씀에서도 ‘활의 노래’가 야살의 책에 기록되었다고 말씀했습니다. ‘야살’이라는 히브리어의 뜻은 ‘정직한 사람, 올바른 사람’이라는 뜻입니다. 그래서 ‘야살의 책’은 ‘정직한 사람들의 책’이라는 뜻이 있습니다. 그만큼 다윗은 사울과 요나단의 죽음을 심도 있게 다뤘습니다. ‘야살의 책’은 바벨론 포로기를 거치면서 사라졌고 성경에서만 조금씩 등장합니다.
길보아 산 전투에서 블레셋 군대와 싸우다 전사한 사울과 요나단을 기리며 애가를 부른 다윗은 슬픈 마음을 주체할 수가 없었습니다. 특히 요나단은 사울의 아들이었지만 다윗과 신앙적인 친구이자 동역자였습니다. 사울도 이스라엘 민족을 위해서 40년간 적과 싸운 왕이었습니다. 하나님의 뜻을 따르지 않은 왕이었지만 하나님의 백성을 끔찍이 사랑했기에 목숨을 걸고 전쟁에 나갔던 겁니다. 사울과 요나단을 위한 애가가 본문 19-27절까지 이어집니다.
본문 19절에서, 다윗은 두 용사 사울과 요나단이 길보아 산에서 죽임을 당했다고 안타까워했습니다. 본문 20절에서, 사울과 요나단의 죽음을 블레셋 지역의 가드와 아스글론 거리에 전파하지 말라고 당부합니다. 그 이유는 블레셋의 할례받지 못한 자의 딸들이 즐거워하며 개가를 부를까 봐 염려스러웠기 때문이었습니다.
본문 21절에서, 사울과 요나단이 길보아 산에서 죽었던 그곳이 블레셋의 점령지가 되었기에 소출을 내지 못하도록 저주를 빌며 애통한 마음을 다윗이 표현했습니다.
본문 22절에서, 다윗은 용맹했던 용사 요나단의 활과 사울의 칼이 무수히 많은 적을 쓰러뜨렸다고 그들을 기렸습니다. 또한 본문 23절에서, 사울과 요나단은 서로 살아 있을 때도 두터운 사랑을 보여줬고, 죽을 때도 함께 했고, 그들은 살아생전에 독수리보다 빠르고 사자보다 강했다며 칭송했습니다.
본문 24절에서, 사울이 이스라엘을 다스릴 때 이스라엘 딸들은 고급스러운 붉은 옷을 화려하게 입고 금 노리개 장신구를 옷에 채워줬다는 것입니다. 사울 덕택에 이스라엘 딸들은 부요함을 누렸기에 사울의 업적을 기리며 슬피 울어야 한다고 권고했습니다.
본문 25절 말씀은 후렴구처럼 본문 19절과 같은 내용을 반복하며 두 용사 사울과 요나단의 죽음을 애도했습니다. 특별히 다윗은 본문 26절에서 이렇게 애곡합니다. “내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 더하였도다” 아멘. 이처럼 다윗과 요나단은 강한 형제애와 신앙의 깊은 교제를 나누던 사이였습니다. 다윗이 요나단을 향한 사랑은 이성 간의 사랑을 뛰어넘는 아름다운 우정이었습니다. 그래서 다윗은 요나단의 죽음을 누구보다 슬퍼할 수밖에 없었습니다.
본문 27절에서, 두 용사 사울과 요나단이 싸우던 무기의 힘이 사라졌음을 다시 한번 한탄하며 애가를 마무리했습니다.
다윗은 원수 사울의 죽음을 기뻐하지 않았습니다. 사울이 잘못한 것도 있었지만 하나님께서 세운 왕이었기에 다윗은 그를 존경했습니다. 요나단의 부재는 다윗에게 굉장한 상실감을 안겼습니다. 다윗이 부른 ‘활의 노래’는 단순한 애도가 아닙니다. 신앙 공동체 이스라엘을 지키려고 애쓴 자들의 희생을 가볍게 보지 않았다는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분~! 다윗은 기름 부음을 받은 사울을 비난하기보다는 그 업적을 칭송했습니다. 절친이었던 요나단 때문이 아니었습니다. 다윗은 한 사람의 인생을 존귀하게 여길 줄 알았기에 비난하거나 평가하기보다는 죽음을 슬퍼하며 애도할 줄 알았습니다. 다윗이 부정적인 평가를 하지 않고 긍정적으로 사울을 평가했던 것은 모든 판단과 심판의 권한이 하나님께 있었기 때문입니다. 다윗은 원수에 대한 심판은 하나님께 맡겼고 끝까지 원수를 사랑했던 온유한 성품을 고스란히 ‘활의 노래’를 통해 보여줬습니다. 다윗처럼 우리도 심판은 하나님께 맡기고 원수까지 사랑으로 대할 수 있는 복된 하나님의 자녀들이 다 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다. 아멘.