출애굽기 7장 14-25절, 애굽에 임한 첫 번째 재앙, 피 바다, 애굽에 재앙을 내리신 이유, 심판이 아닌 회복

 

 

 

찬송 39장(주 은혜를 받으려)

 

(출 7:14-25, 개정)

(14) 여호와께서 모세에게 이르시되 바로의 마음이 완강하여 백성 보내기를 거절하는도다

(15) 아침에 너는 바로에게로 가라 보라 그가 물 있는 곳으로 나오리니 너는 나일 강 가에 서서 그를 맞으며 그 뱀 되었던 지팡이를 손에 잡고

(16) 그에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 나를 왕에게 보내어 이르시되 내 백성을 보내라 그러면 그들이 광야에서 나를 섬길 것이니라 하였으나 이제까지 네가 듣지 아니하도다

(17) 여호와가 이같이 이르노니 네가 이로 말미암아 나를 여호와인 줄 알리라 볼지어다 내가 내 손의 지팡이로 나일 강을 치면 그것이 피로 변하고

(18) 나일 강의 고기가 죽고 그 물에서는 악취가 나리니 애굽 사람들이 그 강 물 마시기를 싫어하리라 하라

(19) 여호와께서 또 모세에게 이르시되 아론에게 명령하기를 네 지팡이를 잡고 네 팔을 애굽의 물들과 강들과 운하와 못과 모든 호수 위에 내밀라 하라 그것들이 피가 되리니 애굽 온 땅과 나무 그릇과 돌그릇 안에 모두 피가 있으리라

(20) 모세와 아론이 여호와께서 명령하신 대로 행하여 바로와 그의 신하의 목전에서 지팡이를 들어 나일강을 치니 그 물이 다 피로 변하고

(21) 나일 강의 고기가 죽고 그 물에서는 악취가 나니 애굽 사람들이 나일 강 물을 마시지 못하며 애굽 온 땅에는 피가 있으나

(22) 애굽 요술사들도 자기들의 요술로 그와 같이 행하므로 바로의 마음이 완악하여 그들의 말을 듣지 아니하니 여호와의 말씀과 같더라

(23) 바로가 돌이켜 궁으로 들어가고 그 일에 관심을 가지지도 아니하였고

(24) 애굽 사람들은 나일 강 물을 마실 수 없으므로 나일 강 가를 두루 파서 마실 물을 구하였더라

(25) 여호와께서 나일 강을 치신 후 이레가 지나니라 아멘.

 

* 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다.

 

* 우리가 사는 세상은 원인과 결과가 있습니다. 저는 오늘 성경을 보면서 하나님께서 애굽에 재앙을 내리신 이유가 무엇일까 생각해 보았습니다.

 

첫째로, 무고한 이스라엘 사내 아기들을 나일강에 던진 것에 대한 하나님의 심판이었습니다.

(출 1:22) “그러므로 바로가 그의 모든 백성에게 명령하여 이르되 아들이 태어나거든 너희는 그를 나일 강에 던지고 딸이거든 살려두라 하였더라” 하나님의 형상과 모습대로 창조한 무고한 사내 아기들을 나일강에 던져 악어 밥이 되게 했기 때문에 애굽의 나일강을 가장 먼저 심판하셨던 겁니다. 여기서 우리가 얻는 교훈이 있습니다. 다른 사람에게 원한을 줘서는 안 된다는 교훈입니다. (롬 12:18) “할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라” 아멘.

 

둘째로, 창조주 하나님에 대해서 믿지 않았던 바로의 교만과 불순종에 대한 심판이었습니다(22~23절).

위정자의 고집이 무고한 백성들에게 악영향을 끼쳤습니다. 그래서 정치 위정자들을 위해서 기도해야 합니다. 죄의 습성은 바로 왕처럼 끝까지 고집스럽게 자기를 하나님께로 돌이키지 않습니다. 죄의 습성은 갈 때까지 막 나가는 습성이 있습니다. 혹여나 우리가 끊지 못하는 죄의 습성이 있다면 단호하게 끊으시길 바랍니다.

 

셋째로, 애굽의 우상 숭배에 대한 심판이었습니다. 당시 애굽 사람들은 나일강을 섬기고 있었습니다. 나일강은 농업용수이며, 상업 용수이며, 필요한 모든 것은 나일강을 통해 얻어졌습니다. 나일강이 애굽인들에게는 신이었습니다. 물을 창조하신 분이 여호와 하나님이심을 밝히 드러내시기 위해서 물을 피로 바꾸셨습니다. 본문 19절에서, 애굽의 물들과 강들과 운하와 못과 모든 호수가 피가 되고, 애굽 온 땅과 나무 그릇과 돌 그릇 안에 모두 피가 있게 될 것이라고 말씀했습니다. 나무 그릇과 돌 그릇까지도 담긴 물을 모두 피로 만든 이유는 우상을 만드는 재료였기 때문입니다. 철저히 우상으로 숭배하던 재료와 물건들이 거짓된 것임을 분명하게 말씀하고자 하셨던 것입니다. (출 12:12) “애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라. 나는 여호와로라.” 아멘.

 

10가지 재앙은 당시 모든 애굽 사람들이 경배하던 그들의 우상 숭배의 대상을 하나님께서 치셨다는 것입니다. 애굽 사람들은 창조주 하나님을 버리고, 그 자리에 우상을 만들어 놓고 숭배했습니다. 그래서 하나님은 10가지 재앙을 통해 심판의 도구로 사용하셨던 것입니다.

 

넷째로, 이스라엘의 정체성을 되살리시기 위한 심판이었습니다. 이스라엘 사람들이 400년 넘게 애굽에 살면서 애굽 사람처럼 변하고 말았습니다. 이스라엘 백성 중에는 하나님을 잊어버리고 우상을 숭배하는 사람들도 있었습니다. 이스라엘의 신앙은 아직 다듬어지지 않았고 불안전했습니다. 이스라엘 백성을 애굽에서 구원해도 옛 본성을 따라 우상을 섬길 수 있었습니다.

 

애굽에 내린 여호와 하나님의 심판을 여러 번 경험해야 하나님을 온전히 신뢰하는 믿음을 키울 수 있었습니다. 애굽에 내린 심판은 이스라엘 백성들의 믿음을 키우기 위한 도구였습니다. 궁극적으로는 본문 16절 말씀에 의하면 여호와 하나님을 섬기고 예배하는 예배공동체의 회복을 위한 심판이었습니다. 지금까지 우상에 매여 있던 이스라엘의 잠자던 영혼들을 깨우기 위한 것이었습니다.

 

다섯째로, 참과 거짓을 분명히 드러내기 위한 심판이었습니다(20~22절).

모세와 아론이 여호와께서 명령하신 대로 행하여 바로와 그의 신하의 목전에서 지팡이를 들어 나일 강을 치니 그 물이 다 피로 변하고 물고기가 죽어서 썩은 냄새로 악취가 났다고 말씀했습니다. 그런데 애굽 요술사들도 자기들의 요술로 그와 같이 요술을 행했다고 말씀하고 있습니다. 본문 22절에서, 애굽 요술사들은 요즘의 마술과 같은 속임수를 썼습니다. 요술사들이 진짜 물을 피로 만들 줄 안다면 물을 피로 만들 것이 아니라, 피의 강을 다시 물로 바꾸는 것이 맞는 것입니다. 하나님은 가짜와 진짜를 구분할 수 있도록 명확히 보여주고자 했던 것입니다.

 

여섯째로, 애굽에 살았던 모든 사람이 심판을 통해 하나님께서 여호와인 줄 알리기 위해 심판하셨습니다(17절). 지금까지 한 번도 경험해보지 않은 심판을 받았지만 바로 왕은 미온적으로 반응했습니다. 완악한 바로 왕 때문에 백성들은 고되게 물을 구해야 했습니다. 쉽게 나일강에서 물을 구할 수 있었던 애굽인들은 짜증이 나고 힘들 수밖에 없었습니다.

 

본문 24절 말씀에서, “나일 강 가를 두루 파서 마실 물을 구하였더라” 아멘. 하나님의 강력한 심판 중에도 우물물은 피로 변하지 않은 것이 하나님의 최소한의 긍휼의 통로였던 겁니다. 이렇게 하나님은 진노 중에도 긍휼을 잊지 않으시는 하나님이십니다. (애 3:22, 개정) “여호와의 인자와 긍휼이 무궁하시므로 우리가 진멸되지 아니함이니이다” 아멘.

 

본문 25절에서, 하나님은 7일 동안 심판을 이어가셨습니다. 7이라는 숫자는 6일간의 창조와 하루의 안식일을 더한 완전수입니다. 하나님이 모든 우주 만물을 창조하셨고, 그것을 다스리시고 통치하시고 보존하시고 운행하신다는 것을 분명하게 밝히고자 했던 것입니다.

 

* 사랑하는 성도 여러분~! 하나님의 심판을 오해해서는 안 됩니다. 우리가 알아야 할 것은 하나님께서 심판하시는 궁극적인 목적은 우리를 멸하려는 것에 있지 않습니다. 회개하고, 하나님께 돌이킴으로 하나님을 향해 예배하면서 오직 하나님만 의지하길 원하신다는 것입니다. 온 세상을 창조하신 하나님께서 우리에게 선물로 주신 세상을 다스리고 정복하고 하나님의 자녀답게 창조주 하나님만 섬길 것을 촉구하고 계신 심판이라는 것입니다.

 

* 하나님께서 우리에게 주신 자연 만물을 섬기지 말고 창조주 하나님만 섬기라는 의미에서 애굽의 심판을 내리신 것입니다. 구약에서 아무리 심판을 해도 돌이키지 않자 하나님은 그 아들 예수님을 보내셔서 우리 대신 죄를 짊어지고 죽게 하셨습니다. 그러기에 하나님의 심판은 우리를 죽이는 것이 아닌, 우리를 살리고 회복하는 도구라는 사실을 믿고 사랑의 주님 품으로 돌이켜 행복한 신앙생활을 영위하시길 예수님의 이름으로 축원합니다. 아멘.