생명의 말씀들

찬송 342장(너 시험을 당해) (단 12:5-13, 개정) (5) 나 다니엘이 본즉 다른 두 사람이 있어 하나는 강 이쪽 언덕에 섰고 하나는 강 저쪽 언덕에 섰더니 (6) 그 중에 하나가 세마포 옷을 입은 자 곧 강물 위쪽에 있는 자에게 이르되 이 놀라운 일의 끝이 어느 때까지냐 하더라 (7) 내가 들은즉 그 세마포 옷을 입고 강물 위쪽에 있는 자가 자기의 좌우 손을 들어 하늘을 향하여 영원히 살아 계시는 이를 가리켜 맹세하여 이르되 반드시 한 때 두 때 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 깨지기까지이니 그렇게 되면 이 모든 일이 다 끝나리라 하더라 (8) 내가 듣고도 깨닫지 못한지라 내가 이르되 내 주여 이 모든 일의 결국이 어떠하겠나이까 하니 (9) 그가 이르되 다니엘아 갈지어다 이 말은 마지막 때까..

찬송 180장(하나님의 나팔 소리) (단 9:24-27, 개정) (24) 네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 일흔 이레를 기한으로 정하였나니 허물이 그치며 죄가 끝나며 죄악이 용서되며 영원한 의가 드러나며 환상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 이가 기름 부음을 받으리라 (25) 그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 예순두 이레가 지날 것이요 그 곤란한 동안에 성이 중건되어 광장과 거리가 세워질 것이며 (26) 예순두 이레 후에 기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 무너뜨리려니와 그의 마지막은 홍수에 휩쓸림 같을 것이며 또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니..

찬송 336장(환난과 핍박 중에도) (단 8:26-27, 개정) (26) 이미 말한 바 주야에 대한 환상은 확실하니 너는 그 환상을 간직하라 이는 여러 날 후의 일임이라 하더라 (27) 이에 나 다니엘이 지쳐서 여러 날 앓다가 일어나서 왕의 일을 보았느니라 내가 그 환상으로 말미암아 놀랐고 그 뜻을 깨닫는 사람도 없었느니라 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 다니엘은 오랫동안 하나님과 동행했던 경건한 하나님의 종이었습니다. 다니엘처럼 사도 요한도 늙은 나이에 종말의 환상을 경험했습니다. 사실 사도 요한이 봤던 환상의 내용 중에서 다니엘의 환상을 알지 못하면 이해하기 어려운 부분이 여러 곳이 있을 정도입니다. 1) “환상을 간직하라” 오늘 본문 26절에서, 가브리엘은 다니엘에게 “환상..

새찬송가 365장 (마음속에 근심있는 사람) (단 1:1-2, 개정) (1) 유다 왕 여호야김이 다스린 지 삼 년이 되는 해에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 성을 에워쌌더니 (2) 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 그릇 얼마를 그의 손에 넘기시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신들의 신전에 가져다가 그 신들의 보물 창고에 두었더라 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 하나님을 떠나서 우상숭배와 음행과 안식일을 지키지 않았던 남유다 백성들을 단번에 멸망시킬 수 있었지만, 하나님께서는 언제든지 유다가 잘못을 뉘우치고 돌이킬 수 있도록 충분한 기회를 주셨습니다. 주전 605년부터 시작된 바벨론 침공은 주전 586년까지 3번에 걸쳐서 20년이란 긴 시간을 주셨습니다. 그럼..

새찬송가 272장 (고통의 멍에 벗으려고) (단 1:1-2, 개정) (1) 유다 왕 여호야김이 다스린 지 삼 년이 되는 해에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 성을 에워쌌더니 (2) 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 그릇 얼마를 그의 손에 넘기시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신들의 신전에 가져다가 그 신들의 보물 창고에 두었더라 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 다니엘서의 본문 말씀을 나누기에 앞서서 다니엘서의 배경상황들을 함께 나누고자 합니다. 다니엘서는 다른 선지서와 다르게 유다가 아닌 아방 나라에 초점을 두고 있는 특징이 있습니다. 바벨론, 메대 바사, 헬라와 로마에 대하여 언급한 사람이 다니엘입니다. 다니엘은 성경의 역사를 유대인 중심에서 이방인 중심으로..