생명의 말씀들

찬송 453장(예수 더 알기 원하네) (요일 1:1-3, 개정) (1) 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라 (2) 이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라 (3) 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 사도 요한을 포함하여 제자들이 “태초부터 계셨던 영원한 생명”이신 예수 그리스도를 직접 보고, 듣고, 만났다고 요한일서 1장 1~2절에 반복적으로 강조하고 있습니다...

찬송 337장(내 모든 시험 무거운 짐을) (단 1:9-14, 개정) (9) 하나님이 다니엘로 하여금 환관장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하신지라 (10) 환관장이 다니엘에게 이르되 내가 내 주 왕을 두려워하노라 그가 너희 먹을 것과 너희 마실 것을 지정하셨거늘 너희의 얼굴이 초췌하여 같은 또래의 소년들만 못한 것을 그가 보게 할 것이 무엇이냐 그렇게 되면 너희 때문에 내 머리가 왕 앞에서 위태롭게 되리라 하니라 (11) 환관장이 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴를 감독하게 한 자에게 다니엘이 말하되 (12) 청하오니 당신의 종들을 열흘 동안 시험하여 채식을 주어 먹게 하고 물을 주어 마시게 한 후에 (13) 당신 앞에서 우리의 얼굴과 왕의 음식을 먹는 소년들의 얼굴을 비교하여 보아서 당신이 보는 대로 종들에..

새찬송가 325장 (예수가 함께 계시니) (요일 1:2, 개정) 이 생명이 나타내신 바 된지라 / 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라 * 오늘도 주님의 은혜를 사모하여 나오신 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 사도 요한은 예수님을 직접 만나서 눈으로 보고, 자세히 보고, 생명의 말씀을 들었고, 예수님의 손을 잡아보기도 했습니다. 그러나 우리는 사도 요한처럼 예수님을 직접 눈으로 보고, 듣고, 만질 수 없습니다. 이 문제에 대해서 예수님께서는 다음 세대 그리스도인들을 위해서도 걱정하지 말라고 말씀하셨습니다. (요 14:16, 개정) “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 ..

새찬송가 342장 (너 시험을 당해) (단 1:8, 개정) “다니엘은 뜻을 정하여 왕의 음식과 그가 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 아니하도록 환관장에게 구하니” 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 바벨론 왕 느부갓네살은 다니엘과 세 친구를 바벨론의 우상과 문화로 회심시키려고 했습니다. 느부갓네살의 깊은 속뜻은 유대 왕족과 귀족 계급에 속했던 유대 소년들의 마음을 빼앗으려고 했습니다. 그들의 마음을 완전히 사로잡아서 느부갓네살의 종으로 써먹겠다는 궁극적인 목적이 있었습니다. 그래서 그들에게 왕을 보좌하는 역할도 맡기면서 까다로웠던 유대인들을 보다 쉽게 다뤄주기를 바랬습니다. 다니엘과 세 친구는 바벨론에 사로잡혀 온 포로이자 노예였습니다. 그래서 그들에..

새찬송가 94장 (주 예수보다 더 귀한 것은 없네) (요일 1:2, 개정) 이 생명이 나타내신 바 된지라 / 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 앞서 요한일서 1장 1절에서 사도 요한은 예수 그리스도에 대해서 크게 두 가지 특징에 대해서 말씀했습니다. 첫째로, 예수 그리스도는 영원 전부터 계셨고, 모든 인간의 범주를 넘어서 영원에 속하셨던 초월자로서 “태초부터 있는 생명의 말씀”이었습니다. 둘째로, 제자들이 성육하신 예수님을 듣고, 보고, 만질 수 있는 인간의 범주 속에서도 존재하셨습니다. 이것을 신학적인 용어로 신성과 인성이라고 말합니다. 그래서 예수 그리스도는 무..

새찬송가 212장 (겸손히 주를 섬길 때) (단 1:3-7, 개정) (3) 왕이 환관장 아스부나스에게 말하여 이스라엘 자손 중에서 왕족과 귀족 몇 사람 (4) 곧 흠이 없고 용모가 아름다우며 모든 지혜를 통찰하며 지식에 통달하며 학문에 익숙하여 왕궁에 설 만한 소년을 데려오게 하였고 그들에게 갈대아 사람의 학문과 언어를 가르치게 하였고 (5) 또 왕이 지정하여 그들에게 왕의 음식과 그가 마시는 포도주에서 날마다 쓸 것을 주어 삼 년을 기르게 하였으니 그 후에 그들은 왕 앞에 서게 될 것이더라 (6) 그들 가운데는 유다 자손 곧 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴가 있었더니 (7) 환관장이 그들의 이름을 고쳐 다니엘은 벨드사살이라 하고 하나냐는 사드락이라 하고 미사엘은 메삭이라 하고 아사랴는 아벳느고라 하였..

새찬송가 96장 (예수님은 누구신가) (요일 1:1, 개정) 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 영원 전부터 존재하셨던 예수 그리스도를 사도요한은 “생명의 말씀”이라고 증언하고 있습니다. 그 이유를 2가지로 말씀드릴 수 있습니다. - 첫 번째 이유는 생명이신 예수 그리스도께서 모든 것을 창조하셨다는 것입니다. (요 1:3, 개정) “만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라” 아멘. 사도 요한뿐만 아니라 사도 바울도 (골 1:16, 개정) “만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들..

새찬송가 365장 (마음속에 근심있는 사람) (단 1:1-2, 개정) (1) 유다 왕 여호야김이 다스린 지 삼 년이 되는 해에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 성을 에워쌌더니 (2) 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 그릇 얼마를 그의 손에 넘기시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신들의 신전에 가져다가 그 신들의 보물 창고에 두었더라 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 하나님을 떠나서 우상숭배와 음행과 안식일을 지키지 않았던 남유다 백성들을 단번에 멸망시킬 수 있었지만, 하나님께서는 언제든지 유다가 잘못을 뉘우치고 돌이킬 수 있도록 충분한 기회를 주셨습니다. 주전 605년부터 시작된 바벨론 침공은 주전 586년까지 3번에 걸쳐서 20년이란 긴 시간을 주셨습니다. 그럼..

새찬송가 288장 (예수를 나의 구주 삼고) (요일 1:1, 개정) 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 우리가 잘 알고 있는 사도 요한은 요한복음과 요한일이삼서와 요한계시록의 저자입니다. 사도 요한은 요한복음의 말씀을 통해서 과거적인 입장에서 구원은 어떻게 해서 얻게 되었는가를 기록했습니다. 그리고 요한일서를 통해서 구원받은 하나님의 자녀들이 현재의 삶을 어떻게 살아가야 하는지에 대한 가르침을 주기 위해 기록했습니다. 그리고 요한 계시록은 앞으로 다가올 미래에 대해 기록했습니다. * 요한일서를 쓴 시기는 A.D. 85~96년경이라고 할 수 있습니다. 요한일서가 쓰였던 배경은 오순..

새찬송가 272장 (고통의 멍에 벗으려고) (단 1:1-2, 개정) (1) 유다 왕 여호야김이 다스린 지 삼 년이 되는 해에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 성을 에워쌌더니 (2) 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 그릇 얼마를 그의 손에 넘기시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신들의 신전에 가져다가 그 신들의 보물 창고에 두었더라 아멘. * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. 다니엘서의 본문 말씀을 나누기에 앞서서 다니엘서의 배경상황들을 함께 나누고자 합니다. 다니엘서는 다른 선지서와 다르게 유다가 아닌 아방 나라에 초점을 두고 있는 특징이 있습니다. 바벨론, 메대 바사, 헬라와 로마에 대하여 언급한 사람이 다니엘입니다. 다니엘은 성경의 역사를 유대인 중심에서 이방인 중심으로..