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신약 설교 340

요한일서 1장 4절, 충만한 기쁨, 성령의 부재, 성령의 근심, 성령의 소멸

찬송 95장(나의 기쁨 나의 소망되시며) (요일 1:4, 개정) 우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함이라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 어떤 분이 이런 말을 했습니다. “천재는 노력하는 사람을 이길 수 없고, 노력하는 사람은 일을 즐기는 사람을 이길 수 없다.” 매사에 기쁘고 즐겁게 일하는 사람은 어떤 사람도 이길 수 없습니다. 오늘 본문에서 사도 요한은 “충만한 기쁨”에 대해서 말씀하고 있습니다. 힘들고 어려웠던 핍박의 시대에 사도 요한과 “우리”라는 공동체는 “충만한 기쁨”이 넘쳤습니다. 그 이유는 구원의 감격 때문에 충만한 기쁨을 누리면서 즐겁게 주님을 섬겼습니다. 느헤미야 8장 10절 하반절에서, “여호와로 인하여 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라” 아멘. 우리를..

요한일서 1장 3절, 종적 사귐, 성령과 더불어 아버지와 더불어, 그리스도와 더불어

찬송 28장(복의 근원 강림하사) (요일 1:3, 개정) 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 지난번 설교 때 “우리”와 “너희”에 대한 수평인 사귐을 살펴봤습니다. 사도 요한은 위에 계신 하나님과의 수직인 사귐에 대해서도 말씀했습니다. 본문 3절 하반절에서, “우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라” 그리스도인은 사람들과 사귐도 갖지만, 아버지와 그의 아들과 더불어 누리는 사귐을 가집니다. 십자가도 수평과 수직이 교차 됩니다. 건강한 신앙은 수평과 수직의 조화를 잘 이룹니다. 물론 그리스도인은 성령을 통해 “우리”로..

요한일서 1장 3절, 우리, 예수그리스도를 통하여, 신앙고백을 통하여, 유기체를 통하여

찬송 521장(구원으로 인도하는) (요일 1:3, 개정) 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 사도 요한은 “우리”라는 공동체가 보고 들은 바를 “너희”에게 전함으로 “우리”와의 사귐이 있어야 한다고 말씀하고 있습니다. “우리” 속에 들어가서 갖는 “사귐”은 개인적인 차이, 사회적인 계급, 인종의 구분을 초월하여 나눌 수 있는 열린 “사귐”입니다. 또한 이 “사귐”은 생명력이 있기 때문에 끊임없이 성장하면서 끈끈한 “사귐”으로 지속하게 됩니다. 우리교회를 이루고 있는 공동체의 각 사람들의 모습을 살펴보면 얼마나 다양한 부류의 사람들과 남녀노소가..

요한일서 1장 3절, 우리와 너희

찬송 520장(듣는 사람마다 복음 전하여) / 521장(구원으로 인도하는) (요일 1:3, 개정) 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 요한일서 1장에서 가장 많이 나오는 단어는 “우리”입니다. 1절부터 3절까지 7번이나 “우리”라는 단어를 쓰고 있습니다. 지난주에 “우리”에 대해서 잠시 살펴봤습니다. “우리”는 세례요한의 두 제자가 예수님을 따르면서 “우리”라는 그룹을 형성했습니다. (요 1:40-41) (40) 요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라 (41) 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하..

요한일서 1장 3절, 가족적인 사귐, 성령 안에서의 사귐, 주 안에 한 가족

찬송 518장(기쁜 소리 들리니) (요일 1:3, 개정) 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 사도요한 당시에 ‘우리’라는 제자들은 하층민이었고, 오히려 ‘너희’라는 로마 이방인들은 귀족들이었습니다. 세상의 논리로는 도저히 사귐을 가질 수 없었으나 이러한 사귐이 가능할 수 있었던 이유는 “우리”인 사도들과 “너희”라는 이방인 모두가 예수 그리스도를 믿음으로 하나님을 아버지로 모셨기 때문입니다. ‘우리’와 ‘너희’ 모두 하나님을 아버지로 모시게 되었기에 주안에 한 가족이 되어 사귐을 가질 수 있었습니다. 그리스도인들의 사귐은 가족적인 사귐과도 비..

요한일서 1장 3절, 사귐, 조건 없는 사귐

찬송 453장(예수 더 알기 원하네) (요일 1:1-3, 개정) (1) 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라 (2) 이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라 (3) 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 사도 요한을 포함하여 제자들이 “태초부터 계셨던 영원한 생명”이신 예수 그리스도를 직접 보고, 듣고, 만났다고 요한일서 1장 1~2절에 반복적으로 강조하고 있습니다...

요한일서 1장 2절, 나타내시다, 영향력

새찬송가 325장 (예수가 함께 계시니) (요일 1:2, 개정) 이 생명이 나타내신 바 된지라 / 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라 * 오늘도 주님의 은혜를 사모하여 나오신 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 사도 요한은 예수님을 직접 만나서 눈으로 보고, 자세히 보고, 생명의 말씀을 들었고, 예수님의 손을 잡아보기도 했습니다. 그러나 우리는 사도 요한처럼 예수님을 직접 눈으로 보고, 듣고, 만질 수 없습니다. 이 문제에 대해서 예수님께서는 다음 세대 그리스도인들을 위해서도 걱정하지 말라고 말씀하셨습니다. (요 14:16, 개정) “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 ..

요한일서 1장 2절, 나타내시다, 사실, 예수 그리스도의 신성과 인성

새찬송가 94장 (주 예수보다 더 귀한 것은 없네) (요일 1:2, 개정) 이 생명이 나타내신 바 된지라 / 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 앞서 요한일서 1장 1절에서 사도 요한은 예수 그리스도에 대해서 크게 두 가지 특징에 대해서 말씀했습니다. 첫째로, 예수 그리스도는 영원 전부터 계셨고, 모든 인간의 범주를 넘어서 영원에 속하셨던 초월자로서 “태초부터 있는 생명의 말씀”이었습니다. 둘째로, 제자들이 성육하신 예수님을 듣고, 보고, 만질 수 있는 인간의 범주 속에서도 존재하셨습니다. 이것을 신학적인 용어로 신성과 인성이라고 말합니다. 그래서 예수 그리스도는 무..

요한일서 1장 1절, 생명의 말씀, 듣고, 눈으로 보고, 자세히 보고, 손으로 만지는 것

새찬송가 96장 (예수님은 누구신가) (요일 1:1, 개정) 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 영원 전부터 존재하셨던 예수 그리스도를 사도요한은 “생명의 말씀”이라고 증언하고 있습니다. 그 이유를 2가지로 말씀드릴 수 있습니다. - 첫 번째 이유는 생명이신 예수 그리스도께서 모든 것을 창조하셨다는 것입니다. (요 1:3, 개정) “만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라” 아멘. 사도 요한뿐만 아니라 사도 바울도 (골 1:16, 개정) “만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들..

요한일서 1장 1절, 태초부터, 생명의 말씀

새찬송가 288장 (예수를 나의 구주 삼고) (요일 1:1, 개정) 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라 * 우리 성도님들을 주안에서 사랑하고 축복합니다. * 우리가 잘 알고 있는 사도 요한은 요한복음과 요한일이삼서와 요한계시록의 저자입니다. 사도 요한은 요한복음의 말씀을 통해서 과거적인 입장에서 구원은 어떻게 해서 얻게 되었는가를 기록했습니다. 그리고 요한일서를 통해서 구원받은 하나님의 자녀들이 현재의 삶을 어떻게 살아가야 하는지에 대한 가르침을 주기 위해 기록했습니다. 그리고 요한 계시록은 앞으로 다가올 미래에 대해 기록했습니다. * 요한일서를 쓴 시기는 A.D. 85~96년경이라고 할 수 있습니다. 요한일서가 쓰였던 배경은 오순..

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